قرآن وسنة بفهم سلف الأمة

[حامل المسك]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

إخوانى الأكارم بارك الله فى أعمالكم وأعماركم

ماذا يصلح أمر الدنيا كلها الآن؟؟؟؟؟؟

فمن فتن وحروب وشبهات وشهوات ليل نهار
ما المخرج من كل هذا ؟؟


المخرج الوحيد من كل هذه الدروب
هو القرآن والسنة

نعم إخوانى
قرآن وسنة بفهم سلف الأمة

بفهم سلف الأمة

:: ولماذا فهم سلف الامة ::
( هو مش احنا كمان بنفكر وبنفهم ... وهم رجال ونحن رجال))

نعم

نحن نفكر ولكن ليست العبرة بالتفكير ولكن العبرة بأشياء كثيرة أخر
منها
1- أسلوب التلقى

فاختلفنا فى أسلوب التلقى هذه الأيام عن الأيام المباركة السابقة
وسأضرب لك نموذجين
نموذج من أيامنا هذه
ونموذج من الأيام الخوالى


يُتبع فتابعونا بارك الله فيكم

[حامل المسك]

النموذج الأول:حديث كلنا يعرفه (( من باب التغليب )) وهو حديث فى البخارى ، حديث الثلاثة نفر الذين ذهبوا إلى بيوت النبى صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادته فلما أخبروا عنها كأنهم تقالوها ( رأوها قليلة )
فقال الأول هذا رسول الله قد غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
أما نحن فلا (( وهذا هو أسلوب التلقى الذى أتحدث عنه ))
فقال الأول :" أما أنا فأقوم الليل ولا أرقد (( من قيام الليل))
وقال الثانى :" وأصوم الدهر ولا أفطر"
وقال الثالث:" وأنا أعتزل النساء"

فلما رجع النبي صلى الله عليه وسلم وعلم من أمرهم فقال ردوهم على
ثم قال صلى الله عليه وسلم: أما والله وإنى لأتقاكم للله وأخشاكم له، أما وإنى أقوم وأرقد ( أى قيام الليل )) وأصوم وأفطر وأتزوج النساء" هذه سنتى فمن رغب عن سنتى فليس منى"

-------------------

الحديث واضح ما به من إشكال
ثلاث رجال سألوا عن عبادة النبى صلى الله عليه وسلم فكان تفكيرهم أن النبى قد غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر أما نحن فنحن أصحاب ذنوب إذا يجب أن نزيد من العبادة والطاعة لله عز وجل.



---------------------------------------------
أما نموذج اليوم:
إن قلت له : " كان النبى صلى الله عليه وسلم يفعل كذا وكذا
أول شئ يَرٍد على لسانه يقول:" إحنا فين والنبى فين طب ده النبى أنت هاتشبه نفسك بالنبى"؟؟


هل يحدث هذا أم أننى مُغال فى ذلك مفترٍ؟؟
لو قلت لأحد الناس من السنة أن تفعل كذا فيرد قائلا (( أهوه أديك قلت من ايه يا عم الشيخ؟... من السنة يعنى مش فرض))
وكأنك إن قلتَ من السنّة أى أن الأمر مكروه هذه الأيام

وإذا قلت لأحد هذا مكروه وكأنك تقول له حلال افعل ولا حرج


وهذا هو مبدأ التلقى الذى أحدثك عنه الآن


إذا
نفهم الأدلة بفهمنا أم بفهم الصحابة؟؟؟؟

[حامل المسك]

الداعى الثانى
لدواعى الأخذ بالقرآن والسنة
بفهم سلف الأمة
فقه الواقع

نعم لا ينكر أحد أن الصحابة برعوا فى نقل الأحداث وتصويرها
نقلا دقيقا وحافظوا على السنة حفظا بديعا من توثيق النقول

وهم بالفعل نقلوا لنا واقع النبي صلى الله عليه وسلم كأننا نعيشه

وأقول
كأننا


كأننا



وليس الحاضر كالسامع

فمهما قرأنا وفهمنا وعرفنا واقعهم وكيف كانت معيشتهم رضوان الله عليهم أجمعين إلا أننا ما عشناها

فقد يحدّثك أحد عن الرفاهية والنعيم فى القصر الرئاسى للدولة مثلا ومهما وصف فأنت لن تشعر به لأنك ما دخلته قبل ذلك

ولأنزل المثل على الواقع أقول لك
إذا قرأت :" فيغضب النبى صلى الله عليه وسلم حتى يعرف الغضب في وجهه "
فلك أن تسرح بخيالك إلى أى مدى كان غضب النبى صلى الله عليه وسلم ولكنك ما رأيت غضبه قط


وهذا ما نسميه بفقه الواقع

فهم أصدق فى فهمهم عن فهمنا لا شك
إذ عاصروا النبى صلى الله عليه وسلم
وكانوا يعرفون الغضب فى وجهه صلى الله عليه وسلم ويعرفون فرحه
ويرون الكراهة فى عينه والاستحباب من كلامه وصمته صلى الله عليه وسلم

[حامل المسك]

من الدواعى أيضا للبحث عن فهم سلف الأمة

لغتنا الجميلة

وطبعا لا أقصد بها هذا البرنامج الرائع الشهير

ولكن أقصد ما وصل إليه حالنا اليوم
فأصبحنا أعاجم

أصبحنا لا نحسن فهم اللغة العربية كما قالها أباؤنا وأجدادانا من الصحب الكرام

وأظن الواقع يتحدث ولا يحتاج إلى خبير


فهل نفهم الأدلة كما فهمها أرباب اللغة
أم نأتى بمعاجم وتراجم
حتى نفهم حديث أم زرع وأمثاله؟؟

[حفيدة عائشة]

ماشاء الله
بارك الله فى جهدك أخى الكريم
وأكثر الله من أمثالك

[حامل المسك]

جزاكم الله خيرا على المورور الكريم ورفعكم للموضوع

[الرميساء]

ماشاء الله

موضوع طيب

بارك الله فيكم ونفع بكم

[مستغفرة]

جزاك الله خيرا ونفع بك

[سمية الانصارية]

بارك الله فيك وجزاك خيرا
موضوع رائع وممتااااااااااااااااااااااااااز
رزقك الله الخير من حيث لاتدرى

[حامل المسك]

شاكر مروركم جميعا

جزاكم الله خيرا

[السراج المنير]

جزاك الله خيرا